সন্তানের মৃত্যুর পর আকীকার সুন্নাত রহিত হয়ে যায়। আর মৃত সন্তানের জন্য আকীকা করার প্রয়োজন অবশিষ্ট থাকে না, যেহেতু বাচ্চাকে রোগ-মুসিবত থেকে নিরাপদ রাখার জন্যই আকীকা করা হয়। তা সত্ত্বেও কেউ যদি আকীকা করতে চায়, তাহলে করতে পারে। তখন আকীকা এই নিয়তে করবে যে, আল্লাহ যেন এই বাচ্চার শাফাআত দ্বারা অভিভাবকদের উপকৃত করেন। 

ثم إن الترمذي أجاز بها إلى يوم إحدى وعشرين. قلت: بل يجوز إلى أن يموت، لما رأيت في بعض الروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بنفسه. والسر في العقيقة أن الله أعطاكم نفسا، فقربوا له أنتم أيضا بنفس، وهو السر في الأضحية. ولذا اشترطت سلامةالأعضاء في الموضعين، غير أن الأضحية سنوية، وتلك عمرية. – فيض البارى –  رقم الصفحة: 648 من الجزء الخامس – ط. دار الكتب العلمية