যিনি কুরবানী দিচ্ছেন তিনি এক দেশে অবস্থান করছেন অপরদিকে কুরবানীর পশু ভিন্ন দেশে আছে, এই ক্ষেত্রে কুরবানীদাতার অবস্থানস্থলে ঈদের জামাত হল কি হল না, তা বিবেচ্য বিষয় নয়; বরং পশুটা যে এলাকায় কুরবানী করা হবে ওই এলাকায় ঈদের জামাত হওয়াটাই হচ্ছে বিবেচ্য বিষয়। অর্থাৎ কুরবানীর পশুর অবস্থানস্থলে ঈদের জামাত হওয়ার আগে কুরবানী করা জায়েয নেই। 

যেমন মনে করুন সৌদিতে অবস্থানরত ব্যক্তির কুরবানী করা হবে বাংলাদেশে। এই অবস্থায় বাংলাদেশে যেদিন ঈদের জামাত হবে, সেদিন কুরবানী করা যাবে। অপরদিকে বাংলাদেশে অবস্থানরত ব্যক্তির কুরবানী যদি সৌদিতে হয়, তাহলে সৌদিতে যেদিন ঈদের জামাত হবে, সেদিন কুরবানী করা যাবে। এই ক্ষেত্রে যদিও বাংলাদেশে অবস্থানরত কুরবানীদাতার ঈদের জামাত হতে আরো একদিন বাাকি থাকে। 

ولو كان هو في مصر وقت الأضحية وأهله في مصر آخر، فكتب إلى الأهل وأمرهم بالتضحية في ظاهر الرواية، يعتبر مكان الأضحية. – قتاوي قاضي خان – رقم: 230 من الجزء الثالث – ط. دار الكتب العلمية